پيٽر ٽارلو هڪ سفر ۽ سياحت سيڪيورٽي ماهر آهي ۽ هن رپورٽ يورپ مان موڪلي آهي.
ڪالهه مون ڪروشيا ڇڏي بوسنيا-هرزيگوينا ۾ داخل ٿيو. هڪ ڪلوميٽر ۾ مون سوين ثقافتي ميلن جو سفر ڪيو. ڪروشيا مغربي يورپي، بوسنيا آهي، جيتوڻيڪ ايندڙ دروازو ٻي دنيا آهي. اسان جي منزلن مان هڪ هئي موسٽار جي ”بدنام“ پل، جيڪا ڪروٽس ۽ مسلمانن جي وچ ۾ گهڻي ويڙهه واري جاءِ هئي.
اها جاءِ هڪ عظيم ياد ڏياريندڙ آهي ته ڪيئن ٿورڙا مغربي ماڻهو سمجهن ٿا ته اصطلاح ”قومي رياست“ جو دنيا جي هن حصي سان ڪو به واسطو ناهي جتي قومون ۽ ”رياستون“ (Etats) ٻه الڳ الڳ تصور آهن. حقيقت ۾ زمين تي ڪو به اهو سبب سمجهي سگهي ٿو ته ٻوليون جهڙوڪ انگريزي، فرينچ، يا اسپيني سوچ جي وضاحت کي روڪيو؛ انهن جون اصطلاحي ٽيڪسونوميون رڳو دنيا جي حقيقتن جو عڪاسي نه ٿيون ڪن.
دنيا جي هن حصي ۾ سياسي حقيقتن کي وڌيڪ صحيح ۽ بهتر سمجهڻ لاءِ، ايستر جو ڪتاب ٻيهر پڙهو. بائبل جي ڪتاب جديد ڏينهن جي مغربي ماڻهن کي نه رڳو صحيح سياسي لغت کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو پر دنيا جي هن حصي ۾ اهو بيان ڪيترو صحيح آهي ته "جيڪي تاريخ کي وساري نٿا سگهن، انهن کي اڪثر ان کي ٻيهر بحال ڪرڻ جي مذمت ڪئي ويندي آهي!"
موسٽر پل: جنگ لاءِ پل
بوسنيا هڪ مصنوعي ”رياست“ آهي جيڪا ڪيترن ئي قومن تي مشتمل آهي، هر هڪ پنهنجي سڃاڻپ کي برقرار رکڻ لاءِ جدوجهد ڪري رهي آهي ۽ جتي مغربي معنيٰ ۾ ”مذهب“ اصطلاح بلڪل بي معنيٰ آهي. هڪ ڀيرو ٻيهر، مغربي ٻوليون اصطلاحن کي واضح ڪرڻ بجاءِ غلط فهمين ۽ سياسي پاليسين جو خاتمو آڻي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ سانحو ۽ موت ٿئي ٿو.
مثال طور، 1990 جي بلقان جنگين ۾ برطانيه ۽ فرانس جو ڪردار يا ته سياسي بي علميءَ جو مثال آهي يا سياسي غداريءَ جو، جيڪو ميڪياويلين جي پاليسين جي وڏي مقدار سان مليل آهي. سياسي فيصلا انفرادي تاريخدانن جا ٿي سگهن ٿا پر نتيجا انهن لاءِ ڏکوئيندڙ هئا جيڪي هتي جي رهاڪن ۽ روزمره جي بنياد تي انهن غلط پاليسين سان زندگي گذاري رهيا آهن.
ستم ظريفي اها آهي ته مغربي ميڊيا ۽ ان جا نام نهاد دانشور پنڊت جيترو وڌيڪ پڙهن ٿا، اوترو گهٽ سمجهي ٿو. نتيجا سياسي غلط تشخيص آهن اڪثر ڪري افسوسناڪ نتيجا نڪرندا آهن.
مستر جو شهر، مسلم ڪوارٽر
منهنجو پوليس آفيسر دوست ۽ مان بوسنيا ۾ سرد، ڪوهيڙي ۽ برسات جي ڏينهن ۾ داخل ٿياسين. موسم مقامي جي تاريخ کي پورو ڪيو ۽ هڪ پراسرار خوف جو احساس پيدا ڪيو جنهن جا بادل پرت تي ٻڌل حقيقتن جو منهن ٺاهي رهيا هئا. جيئن ته هڪ گهٽي يا ان کان به عمارت جي تاريخ اڪثر ڪري پنهنجي پاڙيسرين کان الڳ يا الڳ ٿي ويندي آهي، تنهنڪري سج جي دھند ۽ لمحات ثقافتن جي ڪيڪوفوني جي علامت نظر اچن ٿا جيڪي سياسي خطن ۾ خونريزي ڪن ٿا.
هتي 19 صدي عيسوي جي عثماني ثقافتن ڪيٿولڪ ثقافتن کي ان طريقي سان ڇڪيندا آهن جن کي مغربي گهٽ ئي سمجهندا آهن.
دنيا جي هن حصي ۾، توهان هڪ ريسٽورنٽ ڳوليندا آهيو جيڪو تقريبا ٽي ڏهاڪن پراڻي جنگ جي وڊيوز کي هلائي ٿو، ڄڻ ته اهي ڪالهه جي عڪاسي ڪن ٿا ۽ انهن منظرن کي مغربي پاپ ميوزڪ سان گڏ ڪن ٿا. پيغام عام طور تي "باخبر" چڱي طرح تعليم يافته مغربي جي سمجھ کان ٻاهر آهي.
هڪ ڏينهن جي سياسي ۽ تاريخي سازشن کان پوءِ، مان ڪروشيا ڏانهن موٽي آيس، هڪ اهڙي سرزمين جتي آسٽريائي-هنگري سلطنت جو اڀرندو حصو پراڻو ۽ مغربي-هنگري سلطنت عثمانيه سلطنت سان ٺهندڙ قوميتن ۽ ماڻهن جي پاڙن کي ڇڪي ٿو. ويسٽرن يورپين اسپلٽ ۾ واپس اچي، هڪ اهڙي جڳهه جيڪا گهر وانگر محسوس ٿئي ٿي، مون نه رڳو رات جي ماني لاءِ پيزا کنيو هو پر پنهنجي سامان سان گڏ وري به مليا هئاسين. اهو هڪ مڪمل ڏينهن جي پڄاڻي هئي جنهن ۾ داخل ٿيڻ جي پيچيده ذهنيت هڪ دنيا جي منهنجي پنهنجي کان بلڪل مختلف هئي.
سڀني کي پيار
وشال ڪروشيا پوليس طرفان چڱي طرح محفوظ
هن آرٽيڪل مان ڇا وٺو:
- هڪ ڏينهن جي سياسي ۽ تاريخي سازشن کان پوءِ، مان ڪروشيا ڏانهن موٽي آيس، هڪ اهڙي سرزمين جتي آسٽريائي-هنگري سلطنت جو اڀرندو حصو پراڻو ۽ مغربي-هنگري سلطنت عثمانيه سلطنت سان ٺهندڙ قوميتن ۽ ماڻهن جي پاڙن کي ڇڪي ٿو.
- بائيبل جو ڪتاب جديد دور جي مغربي ماڻهن کي نه رڳو صحيح سياسي لغت کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو پر دنيا جي هن حصي ۾ اهو بيان ڪيترو صحيح آهي ته ”جيڪي تاريخ کي وساري نٿا سگهن، انهن کي اڪثر ان کي ٻيهر زنده ڪرڻ جي مذمت ڪئي ويندي آهي.
- اها جاءِ هڪ عظيم ياد ڏياريندڙ آهي ته ڪيئن ٿورڙا مغربي ماڻهو سمجهن ٿا ته اصطلاح ”قومي رياست“ جو دنيا جي هن حصي سان ڪو به واسطو ناهي جتي قومون ۽ ”رياستون“ (Etats) ٻه الڳ الڳ تصور آهن.
