عجيب ٽيڪساس سنيگوگ حملو: سڀئي رايا سختي سان منهنجا پنهنجا آهن

بدقسمتي سان، هفتي جي آخر ۾ يرغمال بڻائڻ واري صورتحال طرفان خراب ٿي وئي جماعت بيت اسرائيل. 

ڪالهه جي سٺي حصي لاءِ ، ڇنڇر جي رات سميت ، قوم جو گهڻو حصو ان ڳالهه تي مرکوز هو ته ڇا ٿي سگهي ٿو هڪ غير معمولي سانحو ڪانگريس بيت اسرائيل ۾. خوشقسمتيءَ سان، يرغمالن مان ڪنهن کي به نقصان نه پهتو.

يرغمال بڻائيندڙ مارجي ويو

هن لکڻ جي وقت تي، اسان وٽ مڪمل تفصيل نه آهي. گهڻو ڪجهه اڃا تائين قياس آهي. مجرم شروع کان ئي بيان ڪيو ته هن کي مرڻ جي اميد هئي. ڇا اِها اميد ڪا اڳڪٿي هئي، خودڪشي جي خواهش هئي، يا شهيد ٿيڻ جي خواهش هئي (يا ڪجهه ميلاپ)؟  

هن جي عملن جا مقصد اڃا تائين واضح نه آهن. اها ڳالهه واضح آهي ته ڪالهه القائده جي اصولن تي عمل نه ڪيو ۽ ڪالهه جي افسوسناڪ واقعن جوابن کان وڌيڪ سوال پيدا ڪيا. جيتوڻيڪ قانون لاڳو ڪندڙ ادارن صرف بيحد معلومات جاري ڪئي آهي، اهو واضح آهي ته قانون لاڳو ڪندڙ هڪ بهترين ڪم ڪيو.

ميونسپل، رياست ۽ وفاقي پوليس صبر ڪيو ۽ وقت کي هٿيار طور استعمال ڪيو. قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جي سڀني حصن گڏجي ڪم ڪيو، ۽ يرغمال ڳالهين وارا شاندار هئا. سڀني سطحن تي قانون لاڳو ڪندڙ ادارا اسان جي تعريف ۽ شڪرگذاري جا مستحق آهن ان جي منهن ۾ جيڪو هڪ سانحو ٿي سگهي ٿو.

Rabbi Cytron-Walker اهڙي واقعي کي منهن ڏيڻ لاءِ خاص تربيت حاصل ڪئي هئي. جيتوڻيڪ اهو افسوسناڪ آهي ته پوليس کي هن قسم جي واقعن کي منهن ڏيڻ لاء پادري کي تربيت ڏيڻي آهي، تربيت ڪم ڪيو ۽ ميڊيا رپورٽ ڪيو ته سڄي عمل ۾ Rabbi Cytron-Walker پرسکون ۽ سطحي هو.

اهو واقعو، جيتوڻيڪ، ڪيترن ئي سوالن کي جنم ڏئي ٿو ۽ نوان چئلينج پڻ فراهم ڪري ٿو. انهن سوالن مان جيڪي پڇڻ گهرجن:

عام طور تي، موت دهشتگردي جي واقعي جي شروعات ۾ ٿيندي آهي. جيڪڏهن جوابدار قتل ڪرڻ چاهي ها ته واقعي جي شروعات ۾ ائين ڇو نه ڪيو؟

• ڏوهاري جا ڪهڙا مقصد هئا؟ پهرين ته هن مطالبو ڪيو ته سزا يافته دهشتگرد ڊاڪٽر عافيه صديقي کي آزاد ڪيو وڃي. اڃان تائين هن کي خبر هئي ته ڪو به موقعو نه هو ته اهو ٿيڻ وارو هو. ڇا ٻيا مقصد هئا؟ ڇا هي نئين دهشت گردي حملن لاءِ هڪ امتحان هلائيندڙ هو؟ ڇا ڪي ٻيا مقصد آهن جن جي باري ۾ اسان بي خبر آهيون؟

• هن هڪ عبادت گاهه ڇو چونڊيو؟ ڇا اهو سامي دشمني جو ٻيو عمل هو؟ هن بيت اسرائيل کي ڇو چونڊيو؟ ان جون خدمتون آن لائين هيون، مطلب ته اصل تعداد ۾ موجود جماعتن جو تعداد گهٽ ۾ گهٽ هوندو. ٻئي طرف، 1,000 کان وڌيڪ ماڻهو آن لائن شببت جي صبح جي خدمتن ۾ شرڪت ڪئي. ان کان علاوه، رپورٽون اشارو ڪيو ويو آهي ته مجرم ڊلاس-فٽ جي ويجهو هڪ عبادت گاهه تي "حملو" ڪرڻ چاهيندا هئا. قابل ايئرپورٽ؟ جيڪڏهن ائين آهي، ڇو ته اهو هن لاء اهم هوندو؟ عجيب طور تي، مجرم ربي کي پسند ڪرڻ لڳي ۽ اشارو ڪيو ته هن بيت اسرائيل ۾ خوش آمديد محسوس ڪيو. گھڻا دهشتگرد پنھنجي قربانين کي پسند نٿا ڪن. ڇا اهي جذبات ذهني عدم استحڪام جا نشان هئا يا دهشتگردي جي نئين شڪل؟ انهن غير جڙيل حقيقتن جو مطلب آهي ته هي دهشتگرد حملو عام نموني جي پيروي نه ڪيو. اهو اڃا به قابل اعتراض آهي ته اهو حملو خالص سامي مخالف هو، يا مجرم هن عبادت گاهه کي وڌ کان وڌ پبلسٽي لاءِ چونڊيو آهي. القاعده جا حملا اڪثر ڪري پبلسٽي کي ڀرتي جي اوزار طور ڳوليندا آهن. 

•  جيتوڻيڪ اهو هاڻي واضح آهي ته مجرم برطانوي هو، اسان کي خبر ناهي ته ڊيٽا جو اهو ٽڪرو ڪنهن به نتيجو آهي. ٻين نوٽ ڪيو آهي ته آمريڪا جي بنيادي طور تي هڪ کليل ڏاکڻي سرحد آهي، جيڪا 2 جنوري 20 کان گهٽ ۾ گهٽ 2021 لک ماڻهو غير قانوني طور داخل ٿيا آهن، ۽ اهي ماڻهو 100 کان وڌيڪ قومن مان اچن ٿا. اها پوئين حقيقت اضافي سوال ڏانهن وٺي ٿي، اهي ڪيئن پنهنجي ملڪ کان آمريڪا-ميڪسيڪو سرحد تائين پهچي ويا؟ ميڪسيڪو يا مرڪزي آمريڪي قوم ڏانهن انهن جي گذرڻ کي ڪير فنڊ ڏئي رهيو آهي ۽ ڇا اهي انهن قومن ۾ داخل ٿي رهيا آهن قانوني يا غير قانوني؟

• ڇا افغانستان مان آمريڪا جي تباهيءَ واري انڪشاف ۽ ڪالهه ڇا ٿيو وچ ۾ ڪو تعلق آهي؟ ڇا آمريڪا ايترو ڪمزور نظر اچي رهيو آهي جو القائده ان واقعي کي ٽيسٽ رن طور استعمال ڪيو؟

• ڇا ان واقعي ۽ آمريڪا جي وڏن شهرن ۾ جاري ڏوهن جي لهر وچ ۾ ڪو تعلق آهي؟ آمريڪا کي ٻاهرين ملڪن مان ڏسڻ سان، ڇا آمريڪا ايترو ڪمزور نظر اچي ٿو جو جيڪي نقصان پهچائڻ چاهين ٿا، خاص ڪري ايرانين، پر ٻيا به، آمريڪا جي عزم جو اندازو لڳائڻ چاهين ٿا؟

شيون جيڪي اسان ڄاڻون ٿا

1. Rabbi Cytron-Walker هڪ مشهور ۽ پياري شخصيت آهي ٻنهي ڪالي ويل يهودين ۽ وسيع برادري ۾. هو پوليس جي سربراهه ۽ ان جي پوليس ڊپارٽمينٽ سان دوست آهي، جيڪو بين المذهبي سرگرمين ۾ سرگرم آهي، ۽ مقامي مسلم ڪميونٽي ۾ تمام گهڻو پسند ڪيو ويندو آهي.

• مقامي مسلمان برادري يهودي برادري سان گڏ بيٺي.

•  ساڳيو ئي چئي سگهجي ٿو ٻنهي عام ڪولي ويل ڪميونٽي ۽ ان جي عيسائي برادري. انهن برادرين فوري طور تي حمايت ۽ اتحاد جي آڇ ڪئي.

• ساڳي ئي وڏي ڊلاس-فٽ لاءِ چئي سگهجي ٿو. قابل قدر ڪميونٽي ۽ ٽيڪساس جي رياست.

• جيتوڻيڪ اهو واضح ناهي ته هي حملو ڪيتري حد تائين سامي مخالف هو، پر سڄي مغربي دنيا ۾ سامي دشمني هڪ وڏو سماجي مسئلو آهي.

ڪجھ ابتدائي سبق سکيو

1. مقامي عبادتگاهن (۽ ٻين ايمان تي ٻڌل ادارن) کي مقامي ۽ رياستي قانون لاڳو ڪندڙ ادارن سان ويجهن لاڳاپن جي ضرورت آهي.

• يهودي ڪميونٽي سينٽرن، عبادتگاهن ۽ ادارن کي مڪمل حفاظتي منصوبا هجڻ گهرجن ۽ فرض ڪن ته ”اهو هتي ٿي سگهي ٿو.

• عبادت گاهه ۾ بهتر تحفظ جي ضرورت آهي. اهو هڪ کليل سوال آهي ته ڪنهن کي هٿياربند هجڻ گهرجي ۽ نه هجڻ گهرجي، ۽ ڪهڙي بندوق جا قانون لاڳو ٿيڻ گهرجن يا نه. ان حقيقت لاءِ دليل ڏئي سگهجن ٿا ته آمريڪا ۾ تمام گهڻيون بندوقون آهن. هڪ جوابي دليل ڏئي سگهجي ٿو ته عبادت گاهه/ڪميونٽي سهولتن ۾ ماڻهن کي نامزد ڪيو وڃي جيڪي هٿيار استعمال ڪرڻ جي قابل آهن ۽ سخت پس منظر جي چڪاس مان گذريا آهن. ڪو به بندوق / هٿيارن وارو علائقو خطرناڪ ٿي سگهي ٿو خاص طور تي مخالف ساميزم جي مسئلن تي غور ڪندي. دهشتگردن ۽ ڏوهارين کي نظر انداز ڪن ٿا "بندوق قانون ناهي" ۽ ڄاڻن ٿا ته غير بندوق علائقن ۾ ماڻهو خود تحفظ جي قابل نه آهن. 

• غير فعال سامان جهڙوڪ ڪئميرا ڪنهن واقعي جي تجزيي ۾ مدد ڪن ٿا پر دهشتگرد حملي کي روڪي نه سگهندا.

• عبادت گاهه ۾ حاضرين کي ممڪن مسئلن کي سڃاڻڻ لاءِ خاص تربيت جي ضرورت آهي.

• شيون جهڙوڪ بيڪ پيڪ انهن هنڌن کان پري رهڻ گهرجي جتي ماڻهو گڏ ٿين ٿا.

• ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ ضروري آهي ته ميڊيا واقعي جي صحيح ۽ بغير ڪنهن تعصب جي رپورٽ ڪري. ڪيترن ئي آمريڪي ميڊيا سٺو ڪم ڪيو، ٻئي طرف رائٽرز ۽ بي بي سي تمام گهٽ مناسب ڪم ڪيو.