سعودي عرب جي اسڪولن ۾ تنقيدي سوچ جي اصلاح ۾ سياحت شامل آهي

سعودي ولي عهد محمد بن سلمان جو 2030 جو هڪ ويزن آهي جنهن ۾ سڌارا شامل آهن تيل جي آمدني تي سعودي عرب جي انحصار کي گهٽائڻ جي ذريعي ان جي معيشت ۽ عوامي خدمت جي شعبن جهڙوڪ تعليم، صحت، انفراسٽرڪچر ۽ سياحت ۾ اپ گريڊ ذريعي.

سعودي تعليمدانن بادشاهت جي اسڪولن ۾ فلسفه جو مطالعو متعارف ڪرائڻ لاءِ تياريون شروع ڪري ڇڏيون آهن. برطانوي ماهرن سان گڏجي ڪم ڪندي، هنن 200 استادن کي تربيت ڏيڻ شروع ڪري ڇڏي آهي، جيڪي هاءِ اسڪول جي شاگردن کي اهڙو مضمون سيکاريندا، جنهن تي اڳي ڏهاڪن کان نصاب ۾ پابندي هئي.

سعودي تعليم واري وزير احمد العسيس هن مهيني جي شروعات ۾ انتهائي قدامت پسند سني-مسلم قوم ۾ منعقد هڪ بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ اعلان ڪيو.

"هاءِ اسڪول جي نصاب کي سڌاريو ويندو ۽ نئين ترقيات جو جلد اعلان ڪيو ويندو. انهن ۾ تنقيدي سوچ شامل هوندي جيئن ته هي هڪ ڪوشش آهي فلسفي جي اصولن کي هاءِ اسڪول ۾ شامل ڪرڻ جي. اهو قانون جي اصولن تي ڪورسن کان علاوه آهي جيڪو جلد شروع ڪيو ويندو، "عيسا چيو.

ڪجهه مبصرن سعودي عرب جي ڪلاس رومز ۾ فلسفو جي شموليت جي واکاڻ ڪئي آهي، هڪ اضافي طور تي انهن کي ساراهيو ويو آهي بن سلمان جي تعليمي ريٽول جو جيڪو تمام گهڻو ڌيان ڊجيٽل تعليم ۽ STEM مضمونن (سائنس، ٽيڪنالاجي، انجنيئرنگ ۽ رياضي) تي آهي.

ٻيا، بهرحال، شڪ ۾ آهن ته ڇا واقعي "فلسفو" يا "تنقيدي سوچ" شامل آهي. هڪ خدشو اهو آهي ته فلسفياتي سوچ کي طريقن سان سيکاريو ويندو جيڪي موجوده مذهبي عقيدن کي مضبوط ڪن ٿا.

ڪويت جي تعليمدان، داري سلمان، ميڊيا لائن کي ٻڌايو ته بادشاهت فلسفو متعارف ڪرائڻ سان هڪ وڏي ڇنڊڇاڻ ڪئي آهي. ”پر سعودين کي غلط سمجهيو ويندو ته ڪمري ۾ موجود وڏي هاٿي کي نظر انداز ڪيو وڃي جيڪو موضوع جو مذهبي نقطو آهي،“ هن قابليت ڏني. "قدامت پسند بزرگن ۾ اهو عام ٿي چڪو آهي ته فلسفو هڪ آزاد سوچ جي عمل جي بدران شيطان جي اوزار طور ڏسڻ لاء."

شاگردن، سلمان وضاحت ڪئي، فلسفي جا ٻه اهم عنصر سيکاريا وڃن: يعني منطق ۽ تنقيدي سوچ. ”انهن کي سکڻ جي ضرورت آهي بيانن جي سچائي کي قائم ڪرڻ لاءِ دليل تي ڀروسو. تنقيد هڪ اوزار آهي جنهن جي مدد ڪئي آهي عظيم ذهنن کي دٻي کان ٻاهر سوچڻ. انھن مان گھڻا وٽ صحيح صلاحيتون ۽ تعليم ھئي، ۽ اسڪولن کي ان سلسلي ۾ شاگردن لاءِ رستو هموار ڪرڻ گھرجي.

بهرحال، مسئلو اهو آهي ته ”سعودي شهرين جي روزمره جي زندگيءَ ۾ ان وقت کان علم جو بنيادي خدشو آهي، جڏهن کان اهي پيدا ٿيا آهن. ۽ جيڪڏهن اهي طبقن ۾ سياست ۽ سماج جي اسلامي نظرين جي تنقيد کي منهن ڏين ٿا ته اتي گرم تڪرار جو امڪان آهي.

1960ع واري ڏهاڪي ۾ شيخ عبدالعزيز بن باز ۽ ٻين انتهائي معزز سعودي مذهبي عالمن ڪيترائي فتوا جاري ڪيا (اسلامي حڪمن) جيڪي اسڪولن ۾ فلسفه جي تعليم کي ممنوع قرار ڏين ٿا. انهن موضوع کي ”غير اخلاقي“ ۽ ”برائي“ جي طور تي ڏٺو - سماج جي ٿنڀن لاءِ خطرو.

ايڊورڊ فلڊ، هڪ آمريڪي تعليمدان، جيڪو 30 سالن کان سعودي عرب ۾ رهيو ۽ ڪم ڪري چڪو آهي، ميڊيا لائن کي ٻڌايو ته بادشاهت جو ”فلسفي نظام“ - جيڪڏهن توهان ان کي سڏڻ چاهيو ٿا ته - قرآن ۽ وهابي اسلام جي تعليمات تي ٻڌل آهي.

”نظام اهڙو ناهي جيڪو آزاد يا تنقيدي سوچ کي همٿائي. ان جي بجاءِ اهو قاعدن جي هڪ سيٽ جي فرمانبرداري کي جنم ڏئي ٿو جيڪي مشهور ۽ چڱي طرح لاڳو ٿيل آهن، هڪ وقت ۾، مذهبي پوليس، جنهن کي هاڻي ايم بي ايس [بن سلمان] طرفان تقريبا بي طاقت بڻائي ڇڏيو آهي، پر اڃا تائين هڪ مضبوط سماجي قوت کي استعمال ڪري ٿو. جيئن رويي جو تعلق آهي.

”مون اهي ڪورس پڙهيا آهن،“ سيلاب وضاحت ڪئي، ”استادن کي ڏنا ويندا، پر انهن کي ڪير سيکاريندو ۽، سڀ کان اهم، استادن کي ڪير چونڊيندو؟ ڪنهن نه ڪنهن گروهه کي وڏي طاقت هوندي جڏهن اها ڳالهه سعودي ذهنن کي ’مولڊنگ‘ ڪرڻ ۾ ايندي. ۽ هڪ سخت گير سنڪ جي حيثيت سان ڳالهائيندي، مون کي ڪيترن ئي اهڙن خيالن جي خبر آهي جن کي وڏي شوق سان استقبال ڪيو ويو، پر پوء هر قسم جي سببن جي ڪري بيڪار ٿي ويا.

سيلاب ان نتيجي تي پهتو ته جيڪڏهن فلسفو ان طريقي سان سيکاريو وڃي جيئن ڪو مغربي تصور ڪري سگهي ته ان ۾ سعودي تعليم ۽ سماج ٻنهي کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت آهي. "پر اهو ناگزير طور تي حڪومت کان سوال پڇڻ جو سبب بڻجندو ۽ بادشاهي ۾ ڪئين شيون ڪيون وينديون آهن، شاهي خاندان لاء هڪ خطرناڪ تجويز."

فاطمه المطار، ڪويت يونيورسٽي ۾ قانون جي پروفيسر، پڻ ميڊيا لائن کي مسلمان دنيا، عام طور تي، ۽ خاص طور تي سعودي عرب ۾ فلسفي جي تدريس تي شڪ جو اظهار ڪيو.

”اهڙي خطي ۾ جتي قرآن کي مطلق سچائي، حتمي قانون ۽ صحيح زندگي گذارڻ جو واحد گائيڊ سمجهيو وڃي ٿو، اتي فلسفو ڪهڙي اهميت رکي ٿو؟“ هن سخت لفظن ۾ پڇيو.

”ڪويت ۾ رهندڙ، هڪ اهڙو ملڪ آهي، جنهن جو سماجي، سياسي ۽ تعليمي نظام بلڪل سعودي عرب جهڙو آهي، مون کي ان وقت ڏک ٿيو، جڏهن مون پنهنجي 12 سالن جي ڌيءَ جي اسلام جي درسي ڪتاب ۾ پڙهيو ته هڪ مسلمان کي اها آزادي ناهي ته هو ڪجهه به پڙهي سگهي. هو چاهي ٿو.”

درحقيقت، جڏهن مغربي سوچ، ثقافت يا رواج جي ڳالهه اچي ٿي، المطار نوٽ ڪيو، عرب مسلمان اڪثر ڪري انهن نون خيالن کان ڊڄندا آهن جيڪي انهن جي سڃاڻپ کي نقصان پهچائي سگهن ٿا.

”هي انهن کي حوصلا افزائي ڪري ٿو ان کان ٻاهر ڏسڻ کان جيڪو اهي پهريان ئي مڃيندا آهن. ۽ جيڪڏهن فلسفو ڪا به شيءِ آهي، ته اها آهي - منهنجي خيال ۾ - ان کان اڳتي وڌڻ جي جرئت جيڪا اڳ ۾ ئي ڄاڻي ٿي."