آئيني اصلاح، يا آئيني ترميم، بنيادي قانوني فريم ورڪ کي تبديل ڪرڻ جو حوالو ڏئي ٿو جيڪو هڪ قوم کي سنڀاليندو آهي، عام طور تي ان جي آئين ۾ بيان ڪيل آهي. ھن ۾ شامل ڪري سگھي ٿو، مخصوص شقن کي شامل ڪرڻ، ختم ڪرڻ، يا تبديل ڪرڻ لاءِ وقت سان گڏ سماجي، سياسي، يا قانوني تبديلين کي.
ڪيترائي ڏهاڪا اڳ، گيانا ۽ ٽرينڊيڊ ۽ ٽوباگو ۾ حڪومتن پنهنجن پنهنجن آئينن ۾ بنيادي ترميمن تي غور ڪرڻ جا ارادا ظاهر ڪيا. اهي ارادا هاڻي مڪمل ٿي چڪا آهن، ٻنهي حڪومتن سان گڏ مشاورتي ڪميٽين کي مقرر ڪرڻ لاء ان ڊگهي انتظار واري واعدي تي عمل ڪرڻ لاء. ڪجهه مسئلن تي غور ڪيو وڃي ٿو صدارت ۽ عدليه جا ڪردار، گڏوگڏ موت جي سزا، متناسب نمائندگي، ۽ حڪومتي نظام جا ٻيا پهلو.
ٽرينڊيڊ ۽ ٽوبيگو ۾، وزيراعظم هڪ مشاورتي ڪميٽي جي ميمبرن کي آئيني سڌارن تي عوام کان راء گڏ ڪرڻ ۽ سفارشون ڏيڻ جو پابند ڪيو آهي.
هندستاني ڊاسپورا ۾ گهڻ نسلي جمهوريتن ۾، آئيني سڌارا سماجن جي متنوع نسلي، ثقافتي ۽ مذهبي نوعيت جي ڪري اضافي پيچيدگين کي جنم ڏئي ٿو. اهو اڪثر ڪري مختلف نسلي گروهن جي وچ ۾ پيچيده طاقت جي متحرڪ کي نيويگيٽ ڪرڻ ۾ شامل آهي برابري جي نمائندگي کي يقيني بڻائڻ جنهن جو مقصد تنوع، برابري، ۽ شموليت کي فروغ ڏيڻ، انهي سان گڏ ڪجهه تاريخي ناانصافين کي منهن ڏيڻ.
هيٺ ڏنل اقتباس آهن هڪ انڊو-ڪيريبين ڪلچرل سينٽر (ICC) جي سوچ اڳواڻن جي فورم مان آچر، مارچ 31، 2024 تي منعقد ڪئي وئي. شڪيرا محمد، ٽرينڊيڊ کان، پروگرام جي صدارت ڪئي، جنهن جي شيليما محمد ڪئي.
چار (4) ڳالهائيندڙ موجود هئا. موضوع هو ”انڊين ڊاسپورا ۾ گهڻ نسلي جمهوريتن ۾ آئيني سڌارو“.
جي نيئر (ڪئناڊا / ڏکڻ آفريڪا) چيو: ”منهنجي تجربي مان، مان توهان کي صلاح ڏيان ٿو ته شامل ٿيو، شامل ٿيو، ۽ پنهنجو آواز ٻڌو. جيڪڏهن توهان ائين نه ڪيو ته پوءِ شڪايت نه ڪريو جڏهن حڪومت اچي ۽ غلط ڪم ڪري ڇو ته پوءِ تمام دير ٿي ويندي. پهرين اتي وڃو ۽ ترميمن لاء پڇو.
ڊي آر. VENKAT IYER (انگلينڊ / انڊيا) چيو: ”توهان ان بابت پڻ ڳالهائي سگهو ٿا ته ڇا توهان هڪ اڪيڊمي يا ٻه طرفي نظام چاهيو ٿا، ڇا توهان چاهيو ٿا هڪ لکيل يا اڻ لکندڙ آئين، ۽ جيڪڏهن توهان وٽ لکيل آئين آهي، ڇا اهو سخت هجڻ گهرجي يا اهو لچڪدار هجڻ گهرجي. ؟ هڪ وڌيڪ بنيادي سوال جيڪو ڪڏهن ڪڏهن پيدا ٿيندو آهي ته ڇا توهان کي سول قانون يا عام قانون جي پيروي ڪرڻ گهرجي. هاڻي، يقيناً، اڪثر ڊااسپورا ملڪ پنهنجي برطانوي ورثي جي ڪري عام قانون جي پيروي ڪندا آهن، ۽ ان ڪري هڪ وڌيڪ بحث ڪڏهن ڪڏهن اهو آهي ته ڇا نظام کي بين الاقوامي قانون جي قبوليت جي لحاظ کان هڪ مونسٽ يا ڊولسٽ ڪردار هجڻ گهرجي يا نه.
ڊي آر. ڪشا هراڪ سنگھ (ٽرينيڊڊ) چيو ته: ”مسئلو اهو آهي ته ڪير لاڳو ڪري ٿو پر ڪير نٿو ڪري، ۽ ڪير قانون جي تشريح ڪري ٿو. هتي، اسان کي اسان جي آئين سان هڪ وڏو مسئلو آهي، ڇاڪاڻ ته لاڳو ڪندڙ ماڻهو آهن جيڪي شايد حڪومت طرفان اقتدار ۾ مقرر ڪيا ويندا آهن ۽ انهن جي راء آهي ته ان تي عملدرآمد ڪيئن ٿيڻ گهرجي. وڌيڪ اهم ڳالهه، جتي ڊااسپورڪ هندستانين جو تعلق آهي، اتي [آئين جو] نفاذ، جيڪو ڪڏهن ڪڏهن چڱي معنيٰ وارو نظر اچي ٿو، ٿي سگهي ٿو هندستاني برادريءَ تي هڪ فرقي اثر.
ماڻهن جي ورهاڱي جي ڪري پيدا ٿيندڙ چئلينج ۽ اهو طئي ڪرڻ جي ضرورت آهي ته رياست جي وسيلن کي ڪيئن ورهايو وڃي، خود هندستاني ڪميونٽي لاءِ اهم خدشا آهن. ٽٽڻ جي ڪري پيش ايندڙ چيلنجز اهم هئا ڇاڪاڻ ته ان هڪ ڪم ڪيو: اهو انهن کي ظاهر ڪيو ته ڊااسپورا جا امڪان هڪ آزاديءَ جي حيثيت ۾ ۽ انهن جي قابل هئڻ جي ڪري، ان ڪري، انهن جي ورثي جي ڪجهه عنصرن کي رد ڪرڻ ۽ ٻين کي چونڊڻ، ۽ حقيقت ۾ ڪجهه کي رد ڪيو ويو آهي. .
مثال طور، عورتن جي علاج بابت سڀ کان وڌيڪ بنيادي نظريا، يا ذات بابت سڀ کان وڌيڪ بنيادي نظريا؛ انهن کي ختم ڪيو ويو آهي، ۽ جيڪي قبول ڪيا ويا آهن، ۽ انهن کي گلي ۾ جاري رکڻ گهرجي، آزاديء جي طور تي ڊاسپورا جي خوبيون آهن. اهڙيءَ طرح، نيون شيون ممڪن آهن، نيون سرحدون پار ڪرڻ لاءِ موجود آهن، ۽ اهو ڪيترو پار ٿيندو، يقيناً وقت جي وسعت ۾ ڏٺو ويندو.
نظام محمد (ٽرينيڊڊ) چيو: ”هن سڄي صورتحال جي باري ۾ افسوس جي ڳالهه اها آهي ته عام طور تي آبادي - مون کي خبر آهي ته گهٽي ۾ ماڻهو - آئين نه ٿو لکي سگهي. اهڙي دستاويز کي تيار ڪرڻ ۽ تيار ڪرڻ لاءِ ٽيڪنيڪل ڄاڻ رکندڙ ماڻهن جي ضرورت آهي، پر لڳي ٿو ته اسين ناڪام ٿي رهيا آهيون… جيئن ملڪ جيڪي نوآبادياتي نظام مان نڪري آيا آهن ۽ آزاد آهن… اسان هڪ بنيادي دستاويز جهڙوڪ آئين جي اهميت کي سمجهڻ کان قاصر آهيون. ، ۽ اهو ڪجهه آهي جيڪو مون کي تمام گهڻو پريشان ڪري ٿو.
اهو ڪجهه آهي جنهن کي مان سمجهان ٿو ته اسان کي پتو لڳائڻ گهرجي، اهو چوڻ آهي ته اسان پنهنجي ماڻهن کي حڪمراني جي ڪاروبار ۾ دلچسپي وٺن ۽ انهن معاملن ۾ جيڪي جمهوري عملن ۽ جمهوري اصولن کي مضبوط ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا.